10일 후, 그들은 3,500명의 기부자로부터 110,000달러(84,000파운드)를 모금한 후 호소를 종료했습니다. “우리는 출판사의 창고에 있던 모든 사본을 구입했으며 현재 지역 교사가 작성한 학습 가이드와 함께 전국의 학생들에게 3,000개의 Maus 사본을 배송하는 과정에 있습니다.”라고 Davis는 말합니다. 배포를 돕기 위해 자원 봉사자의 도움을 받았습니다.

Spiegelman에게 이것은 1992년에 퓰리처상을 수상한 유일한 그래픽 노블인 30년 된 책의 기하급수적인 판매 증가와 전국적으로 활발한 연설을 의미했습니다. “그것은 단지 보여줍니다. 당신이 기꺼이 불태우지 않는 한 책을 금지할 수 없으며 작가와 독자도 기꺼이 불태우지 않는 한 모든 책을 불태울 수 없습니다.”

74세의 만화가는 “이것이 내가 살아본 사회 중 가장 오웰주의적인 사회이기 때문입니다. 좌-우처럼 단순하지 않습니다. 완전히 통제할 수 없는 문화 전쟁입니다. 수정헌법 1조 근본주의자로서 나는 누구든지 적절하게 지원된다면 무엇이든 읽을 수 있는 권리를 믿습니다. 아이가 『나의 투쟁』을 읽고 싶다면 아빠 책장에서 발견하고 트라우마를 느끼는 것보다 도서관이나 학교 환경에서 읽는 것이 낫습니다.”

불행히도 미국의 도서관과 학교에서 책을 없애려는 시도가 전례 없이 증가하고 있습니다. 미국도서관협회(ALA)는 가디언에 9월 1일부터 11월 30일까지의 기간 동안 330건 이상의 독특한 사례가 보고되었으며 이는 2020년 전체의 2배 이상이며 전년(펜데믹 이전)의 총수에 근접한 것이라고 말했습니다.

“확실히 상황이 악화되고 있습니다.”라고 10년 이상 책 금지에 반대하는 저항을 주도해 온 언론 자유 단체인 PEN America의 CEO인 Suzanne Nossel은 말합니다. “우리는 일 년에 몇 번씩 책에 대한 도전이나 금지에 대해 들었습니다. 이제 매주 또는 매일입니다. 우리는 또한 단지 교육청이 조치를 취하는 것과는 달리 입법 금지안을 보고 있습니다. 그것은 젊은이들이 이용할 수 있는 내러티브를 통제함으로써 인구 통계학적 및 사회적 변화의 결과를 억제하려는 공동의 노력의 일부입니다.”

ALA는 주로 이러한 도전은 “게이, 퀴어, 트랜스젠더 또는 흑인, 원주민, 유색인종의 이야기를 전하는 책과 자원 등 소외된 사람들의 목소리”를 대상 목표로 하고 있다고 보도했습니다. 또는 Spiegelman이 자신의 경험에 대해서 말한 것처럼, “내가 노예의 트랜스젠더 흑인의 증손자라면, 나는 금지될 가능성이 더 높을 것이다. 이것은 드라이브 바이 촬영과 같은 느낌입니다.”

Maus는 8개의 욕설(주로 “빌어먹을”)과 누드, Spiegelman이 20살에 스스로 목숨을 끊은 어머니를 나타내는 벌거벗은 가슴의 자살 충동을 이유로 거부되었습니다. 만화가는 그것에 대해 아이러니한 점은 이 책을 아이들을 위해 의도한 것이 아니라 홀로코스트의 부모 유산에 대한 자신의 감정을 파악하기 위해 썼다는 것입니다. “처음에는 학교에서 사용한다는 사실을 알고 알았을 때 조금 화가 났지만, [원래 두 권으로 출판된] 책을 읽은 학생들과 이야기를 하고 나서 편견을 버리고 받아들일 수밖에 없었습니다. 그들은 괜찮았습니다.”

많은 도전들은 아동 보호에 대한 도덕적 히스테리를 중심으로 발생합니다. 마가렛 애트우드가 나에게 보낸 이메일에서 “그들은 깨어난 눈송이처럼 ‘이것은 사람들을 화나게 할지도 모른다’고 말했습니다.”라고 말했습니다. Atwood의 The Handmaid’s Tale의 그래픽 노블 버전은 셜리 잭슨의 The Lottery와 Alan Moore의 V for Vendetta를 각색한 두 개의 다른 디스토피아적 그래픽 노블 고전과 함께 12월에 텍사스 ​​학군의 교실 도서관에서 제거된 책 중 하나였습니다.

The Handmaid’s Tale에 대한 텍사스의 민감성은 Atwood에게 새로운 것이 아닙니다. Atwood는 2006년에 학교 당국이 성적 노골성과 기독교인에 대한 모욕 때문에 소설을 제거하기로 결정했다는 사실을 알게 된 후 학교 당국에 공개 서한을 보냈고, 학생들의 열정적인 의사 표현으로 뒤집혔습니다. 그녀는 이렇게 적었습니다. 이 책의 어디에도 그 정권이 기독교인으로 확인된 곳은 없습니다. 노골적인 성적 표현에 관해서는, <시녀 이야기>는 성경의 많은 부분보다 성에 관심이 훨씬 적습니다.”

현재 미국의 검열 운동은 주로 공화당 주에서 이루어지고 있지만 보수 논평자들은 좌파가 앵무새 죽이기 또는 허클베리와 같은 고전을 검열하는 데 고유한 형식이 있다고 빠르게 지적하면서 전면적인 논쟁이 되었습니다. 인종 차별적 콘텐츠로 인식된 Finn. 유대인 뉴스 신디케이트(Jewish News Syndicate)의 칼럼니스트 다니엘 그린필드(Daniel Greenfield)는 “책을 금지하는 유일한 사람들은 비판적 인종 이론가들이다. “한때 Huck과 Mockingbird를 목소리로 옹호하고 교실에서 나가지 못하게 하는 모든 노력을 외쳤던 자유주의자들이 이제는 목소리를 내고 그들을 Ta-Nehisi Coates 및 Ibram X Kendi로 교체하기를 원합니다.”

Ta-Nehisi Coates의 회고록 ‘세계와 나 사이’는 그의 십대 아들에게 보내는 편지로 작년에 텍사스 ​​주 의원에 의해 텍사스 학교에서 제거된 것으로 확인된 사회 정의에 관한 800권 이상의 책 중 하나였습니다. 인종이나 성별로 인해 학생들이 불편함, 죄책감, 고뇌 또는 기타 형태의 심리적 고통을 느끼게 하는 것” 이라고 보스톤 대학 반인종주의 연구 센터 소장이자 미국 인종차별 역사에 관한 영향력 있는 세 권의 책(아동 도서 포함)의 저자인 Kendi 은 그를 비판적 인종에 대한 연속적인 피뢰침으로 만들었습니다. 브루킹스 연구소( Brookings Institute) 싱크탱크 에 따르면 이 이론 은“미국의 인종차별적 역사와 그것이 현재에 어떤 영향을 미치는지 인정하지 않으려는 사람들을 위한 새로운 보기맨” 입니다.

Brookings는 11월에 아이다호, 오클라호마, 테네시, 텍사스, 아이오와, 뉴햄프셔, 사우스캐롤라이나, 애리조나, 노스다코타 등 9개 주에서 도서 문제와 공개 토론을 통제하려는 시도 사이의 관계가 특히 분명합니다. 비판적 인종 이론의 가르침에 반대하는 법안을 이미 통과시켰고, 추가로 20개는 그렇게 하는 과정에 있거나 계획하고 있습니다.

Nossel은 “좌파와 우파 모두에서 검열에 대한 의존이 증가하고 있음을 확인했습니다.”라고 말합니다. “좌파에서는 일부 사람들이 인종적으로 모욕적이라고 생각하는 책을 대상으로 합니다. 때로는 비방이 현재 허용되는 것보다 더 널리 사용되었던 다른 시기에 기원했기 때문입니다. 그러나 이러한 금지와 거부를 시행하기 위해 수십 개의 주에서 입법 제안을 포함하여 정부의 기구를 발동한 것은 바로 권리입니다. 더 심각하고 놀라운 것으로 인식되어야 하는 언론의 자유 침해의 위계에서 일어나는 것입니다.”

그녀는 이렇게 덧붙입니다. “다양한 교육 수준의 학생들에게 어떤 책과 커리큘럼을 제공해야 하는지 커뮤니티가 토론할 수 있는 여지가 있어야 하며 부모가 발언권이 있어야 합니다. 그러나 특정 내러티브와 관점을 금지하기 위해 이념적으로 주도하는 십자군은 교실에서 열린 담론을 침해합니다.”

놀란 진보 대중이 반발에 돈을 쏟아 부은 것은 테네시에서만이 아닙니다. 2월에 출판사 Penguin Random House의 CEO인 Markus Dohle은 PEN America 에 책 금지에 맞서 싸우기 위한 새로운 기금을 시작하기 위해 개인적으로 최소 50만 달러를 기부하겠다고 밝혔고 PRH 자체는 10만 달러를 추가로 약속했습니다.

검열이 기술적으로 끝난 영국에서는 검열이 1968년에 극장 검열관으로서의 체임벌린 경의 역할이 폐지되면서 그러한 높은 이해관계가 상상할 수 없는 것처럼 보일 수 있습니다. Judy Blume의 Forever와 같은 섹스는 오랫동안 일부 미국 주립 도서관에서 가져온 것입니다.”라고 Hay 어린이 축제의 감독인 Julia Eccleshare는 말합니다. “그 이유는 두 가지입니다. 첫째, 미국에는 여전히 매우 활발한 어린이 도서관 서비스가 있으므로 쉽게 깨울 수 있는 문지기 집단이 있습니다. 둘째, 종교적 권리가 여전히 강력하기 때문에 근본주의적 성경 가르침이 여전히 논쟁거리가 되고 있습니다.”

Eccleshare는 최근에 미국이 “문화적 전유나 문화적 무감각으로 해석될 수 있는 모든 것을 공격하는 데 앞장서고 있습니다. 가장 비극적인 것은 로라 잉걸스 와일더(Laura Ingalls Wilder)의 프레리 시리즈의 작은 집(Little House on the Prairie) 시리즈가 아메리카 원주민이 무섭게 묘사되기 때문에 국보에서 기피 대상으로 전락했다는 것입니다.”

그녀는 영국에서는 “이러한 공개 ‘금지’는 거의 없습니다. 아마도 도서관 서가에서 공개적으로 제거된 Little Black Sambo 책을 제외하고는”이라고 덧붙였습니다. 2003년, 작가 앤 파인(Anne Fine)은 음란물을 이유로 멜빈 버지스(Melvin Burgess)의 청소년 소설 <Doing It>을 출판사에서 폐기처분하기 위해 어린이 수상자로서 그녀의 영향력을 이용하려 했지만 판매를 늘리는 데에만 성공했습니다.

Eccleshare는 “많은 책이 더 이상 정치적으로 용인되지 않기 때문에 절판되며 조용히 책을 제거합니다.”라고 말합니다. “우리가 생각하는 방식이 많이 바뀌었기 때문에 일반적으로 인종차별과 관련이 있습니다. Enid Blyton의 원래 Noddy 이야기는 명백한 인종 차별 때문에 몇 년 전에 사라졌습니다. 마찬가지로 콩고의 땡땡(Tintin in the Congo)은 이제 웹상의 매우 그늘진 서점에서만 구할 수 있습니다.”

책 금지의 이유는 역사에 따라 변동 했지만 대략 종교, 음란 및 정치적 통제의 세 범주로 나뉩니다. 기원전 213년, 진시황은 460명의 학자를 산 채로 묻고 왕국의 모든 책을 불태워 역사가 자신의 통치를 기억하는 방식을 통제했습니다(그의 먼 후계자 시진핑은 이후 소셜 미디어 사이트에서 곰돌이 푸라는 이름을 차단했습니다. 토비베어와 비교됩니다.) 기독교에서 금지된 최초의 책 목록은 5세기에 교황에 의해 발행되었습니다. 그리고 영국에서 음란출판법이 도입되기 100여 년 전인 1749년에 작가 존 클리랜드는 채무자의 감옥에서 괴로워하면서 쓴 음란한 돈벌이인 Fanny Hill: Memoirs of the Woman of Pleasure의 외설 혐의로 기소되었습니다.

DH Lawrence의 Lady Chatterley’s Lover는 1960년 영국에서 출판되기까지 30년 이상 프랑스와 이탈리아에서 사용 가능했으며 그 후 출판사인 Penguin은 기소되었습니다. 소설가 EM 포스터와 평론가 레이먼드 윌리엄스가 책을 옹호한 사람들이 참여한 올드 베일리에서 6일 간의 재판 끝에 배심원단은 채털리 부인의 연인이 외설적이지 않다고 판단했습니다. 출시 첫 날, 한 달 후 200,000부가 모두 팔렸습니다.

Lady Chatterley 사건은 또한 일본, 호주, 캐나다, 인도 및 미국(Fanny Hill 및 Henry Miller의 Tropic of Cancer와 함께 무죄 판결을 받은 곳)에서 별도의 외설 재판을 통해 검열의 국제적 범위를 보여줍니다. 그러나 책 금지가 이제 전 세계적으로 가장 해로운 것은 정치 분야에서 작가 자신과 세계의 일부 지역에서 자신의 책과 함께 위협을 받고 있습니다.

영국은 여전히 ​​모국어로 글을 쓰고 있는 고국에서 추방된 두 명의 소설가들의 피난처입니다. 하미드 이스마일로프는 2019년 우즈베키스탄 최초의 영어 번역 소설인 악마의 춤으로 EBRD 문학상을 수상했습니다. 이스마일로프는 권위주의 국가가 “용납할 수 없는 민주주의 경향”으로 묘사한 것 때문에 1992년 우즈베키스탄을 떠나 BBC에서 25년 동안 일했습니다. 악마의 춤은 국내로 밀반입되었습니다. “나는 가장 널리 출판된 우즈벡인이지만 아무도 내 책을 언급할 수 없습니다. 어떤 기사, 리뷰 [또는] 역사적인 작품에서 아무도 내 이름을 언급할 수 없습니다. 내 이름, 활동, 책, 존재에 대한 전면 금지입니다. 마치 내가 없는 것 같다”고 말했습니다.

그의 가장 최근 소설인 마나스키(Manaschi)는 중국이 소련 제국의 이전 부분을 잠입하여 식민지화하는 것과 우크라이나에서 벌어지는 것과 같은 갈등을 초래한 복잡한 지정학적 유산에 대한 독특한 관점을 제공합니다. “그것은 해명되고 있는 포스트 소비에트 역사의 일부입니다. 소련 붕괴의 초기 여파로 많은 사람들이 유고슬라비아의 붕괴와 비교하여 평화적으로 일어난 일에 놀랐습니다.”라고 그는 말합니다. “그러나 소련은 국경 문제, 디아스포라, 소수 민족, 혼합 인구와 같은 많은 매듭을 남겼고, 그 유산을 물려받은 민족 국가의 틀에서 매우 폭발적이었습니다.”

작가 Ma Jian은 1987년부터 중국 본토에서 망명 생활을 하다가 티베트 여행을 기반으로 한 단편 소설집을 출판했지만 즉시 금지되었습니다. 그는 2008년까지 그의 소설이 홍콩에서 출판되었지만 그 이후로는 대만에서만 출판되었다고 말했습니다. 가장 최근작인 2018년작 ‘차이나 드림’을 끝낼 무렵에는 조용히 그의 작품을 수입해 오던 홍콩의 지하 서점마저 문을 닫았습니다. “제가 접근한 모든 홍콩 출판사는 차이나 드림을 거절했습니다. 그들은 그것을 출판하면 일자리를 잃을 것이고, 어쨌든 홍콩에 감히 그것을 팔 수 있는 서점은 남아 있지 않다고 말했습니다.”

이러한 국제적 사례는 미국의 검열 급증이 어디로 이어질 수 있는지에 대한 불길한 단서를 제공한다고 Nossel은 말합니다. “20세기에 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 국가는 12,000권의 책을 금지했으며, 한때 욕설을 불태우기 위해 철강 공장 용광로를 지휘했습니다 . 그리고 1930년대에 나치당은 유대인, 마르크스주의자, 평화주의자, 성적으로 노골적인 문학을 소각하는 ‘비독일 서적’을 비난했습니다.”

작년 헝가리에서 채택된 법안은 “아동 보호”라는 명목으로 동성애를 언급하는 모든 책을 학교에서 금지했습니다. 2014년에 러시아는 금지 및 제한하는 주제에 나치 선전을 추가하는 법을 통과시켰습니다. Nossel은 “LGBT 콘텐츠, 전통적 가치에 대한 침해, 국가에 대한 비판 등을 포함합니다.”라고 말합니다. “서점들은 광범위한 법을 어길까 두려워서 책 표지에 있는 만자 때문에 Spiegelman의 Maus를 상점에서 제거했습니다. 강력한 반파시스트 메시지에도 불구하고.”

당시 슈피겔만은 “이 책은 기억에 관한 책이다. “우리는 문화가 기억을 지우는 것을 원하지 않습니다. 왜냐하면 문화는 계속해서 같은 일을 반복하기 때문입니다.”

러시아와 미국의 대칭이 인상적입니다. 오스카 와일드는 이렇게 썼습니다. “세상이 부도덕하다고 부르는 책은 세상에 자신의 수치를 보여주는 책입니다.”