(로베르트 무질 Robert Musil)의 소설 Man without Qualities는 도시적이고 획기적입니다. 주어진 도시 맥락에서 발생하는 관계와 책임은 여전히 ​​중요합니다. 물론 도서관이 우리 문화의 일부일 뿐만 아니라 도시화에서 차지하는 역할은 과소평가되고 있습니다. 다음에서는 작은 실험적 배열의 형태로 도시 개발 영역과 도서관 사이의 연결성과 유사점을 추적할 것입니다. “공공 공간”의 개념은 참조의 중심점 역할을 합니다. 이 두 영역은 서로 관련이 있습니까? 그렇다면: 연결선, 유사점, 상호 효과는 무엇입니까? 다섯 가지의 내용으로 접근해 보겠습니다.

1. 매개화된 대중 공간적으로 경험할 수 있는 다른 것을 대체하지 않으며 대체물로 인식되지도 않습니다.

“제 3의 장소”의 의미는 사회학에서 알려져 있습니다. 이는 자신의 집(1위)과 직장(2위) 외에 방문하는 공공장소를 의미합니다. 카페, 클럽, 콘서트홀 뿐만 아니라 도서관도 있습니다. 이 용어를 만든 Ray Oldenburg는 이를 친척이 아닌 사람들이 서로 관계를 맺을 수 있는 집에서 떨어진 장소로 정의했습니다. 구속력이 없는 회의 장소. 그러나 현대 사회에서 줄어드는 공동체 의식에 대응하는 것은 매우 중요합니다. 삶은 가상으로 바뀌지 않았습니다. 언론이 선포한 ‘페이스북 혁명’은 인터넷을 도구로 삼은 현실 세계의 풀뿌리 운동으로 밝혀졌습니다. 항상 실제 공간이 필요합니다.

이것이 바로 인터넷이 결코 도서관을 대체하지 못하는 이유입니다. 공간적으로 압축된 범위의 정보를 나타내기 때문에 감각으로 경험할 수 있고 다른 “구도자”가 있으며 공동 경험을 가질 수 있습니다. 도서관은 다른 곳과 자신 있게 구별되는 장소로서 수요가 많습니다. 인쇄된 책과의 직접적인 만남은 특히 어린이들에게 매우 중요한 경험이 될 것이라고 믿습니다. 이러한 이유만으로도 당분간 도서관은 없어서는 안 될 사회적 소통의 장입니다. 일부는 하루 종일 열려 있습니다.

2. 공공장소, 점점 더 이질적이고 혼성화되고 있습니다.

도서관은 선반, 잡지, 먼지로 뒤덮인 책으로 구성되어 있다는 것이 일반적인 생각일 것입니다. 반면에 작은 혁명이 일어난 지 오래되었습니다. 기념비적이고 종종 역사적인 열람실은 매일 많은 방문객을 끌어들이지만 현대적이고 광범위하게 사용되는 지식 세계도 자리 잡았습니다. 도서관은 더 이상 카드 색인이 아니라 WiFi 연결에 관한 다양한 학습 장소임을 보여줍니다. Jeremy Rifkin의 용어로 접근성뿐만 아니라 액세스도 제공합니다. 그러나 도서관은 강좌형 지식과 특정 사회집단에 국한되지 않고 자발적으로 방문하는 (학습)장소이기도 합니다. 거기에 그들의 큰 기회가 있습니다. 그것은 그들의 도시, 그들의 지역에 사람들을 정착시키는 데 기여할 수 있습니다. “사람들 사이에서 혼자” 있을 수 있는 의사 소통 환경을 제공합니다.

다른 어떤 건물도 마땅치 않은 정당성과 함께 한때 “공공 건물”이라는 이름을 지녔다고 주장되었던 시애틀의 중앙 도서관이 여기에서 예로 언급됩니다. 2004년 시애틀에 개관한 공공 도서관과 함께 저명한 네덜란드 건축가인 렘 쿨하스는 말하자면 도서관의 건물 유형을 재창조했습니다. 측면. 이것은 인테리어의 새로운 연극성을 만들어내어 그 성격을 바꾸고 공공 공간의 특성을 취합니다.” Koolhaas는 미술 잡지를 읽는 나이든 여성부터 젊은 노숙자에 이르기까지 인구의 모든 부분이 만나고 서로 방해하지 않고 서로 필연적으로 만나는 장소를 만들었습니다.

3. 공공장소, 시대를 초월한 의미가 아니라 근본적인 의미입니다.

적어도 그들의 주장에 따르면 도서관은 영원을 위해 지어졌습니다. 그러나 영원은 무한과 같지 않습니다. 그러므로 도서관은 끝없이 확장되고 보완되는 단순한 지식의 축적이 되어서는 안 됩니다. 오히려 그들은 하루를 넘어서 전달될 수 있는 지식을 확립합니다. 지식은 책장에 꽂혀 있는 책에 있는 것이 아니라 도서관이 부여하는 질서에 따라 만들어지는 것입니다. 걸어다니는 장소에서 그 모습을 드러냄으로써 지식은 여러 사람이 공유할 수 있고, 독서라는 고독한 활동은 사회적 활동이 됩니다.

이러한 맥락에서 문화철학자 발터 벤야민은 물리적인 책의 마법뿐만 아니라 특정 유형의 기억도 언급합니다. “질서와 무질서의 양극 사이에 있는 수집가의 변증법적으로 긴장된 존재”. “빌딩 블록”이 책인 “주택”으로서의 도서관입니다.

그러나 기억되는 것과 물리적인 것 사이의 연결은 논쟁의 여지가 없는 것으로 간주될 수 있으며, 공간은 의심할 여지 없이 공간의 차원과 비밀 잠재력에 무언가를 저장하여 시선을 안내하고 고정하며 기억 저장소를 자극하고 활성화합니다. 다른 점을 지적해야 합니다. 도서관은 더 이상 존재의 자연스러움에 적응할 수 없고 문화-정치적 무대에서 스스로를 표현해야 한다는 사실을 오래 전부터 배우기 시작했습니다. 10,000개의 독일 도서관이 연간 방문객이 2억 명(영화관은 146개, 축구 경기장은 1,700만 명)이라는 점을 고려하면 다양한 사회 문제가 책 사이 어딘가에서 해결될 것이라는 것도 상상할 수 있습니다.

4. 공적 공간과 사적 공간의 변증법은 빈 공간의 변증법으로 합쳐진다.

The Simpsons의 에피소드에서 퀵키 마지는 그녀의 느린 남편 호머가 외로운 부모를 “노인을 위한 잡지를 읽을 수 있는 도서관의 독서실로” 데려가라고 권합니다. 이 장면은 세 가지를 보여줍니다. 먼저 그 도서관은 여전히 ​​정보의 장소로 간주됩니다. 그런 다음 두번째는 그들은 대인 접촉을 가능하게 합니다. 그리고 셋째, 도서관 기관은 “늙음”과 연관될 수 있습니다. 물론 후자의 연관성은 다소 오해의 소지가 있습니다. 공개 담론에서는 책의 종말이 임박한 것처럼 말하지만 지난 20~30년 동안 그 어느 때보다 더 많은 도서관이 세워졌습니다. 그리고 이유가 없는 것은 아닙니다. 그것은 분명히 지식의 구축된 질서로서 도서관의 아우라를 필요로 합니다.

동시에 더 나은 경우에는 많은 곳에서 여가 활동의 임무를 부여받은 쇼핑몰에 대한 대항 모델로서 모든 경제적 목적을 넘어서는 커뮤니티 센터, 만남의 장소와 같은 것을 나타냅니다. 사실, 그것은 단지 정보에 관한 것이 아닙니다. 도서관을 방문하는 것은 이성적인 과정 그 이상입니다. 또한 사회 참여와 관련이 있습니다. 많은 예는 읽기를 중심으로 무엇을 할 수 있는지 보여줍니다. 그러나 중요한 것은 이벤트나 화려한 행사가 아니라 때로는 단순히 인간적이고 자극적이며 흥미진진한 만남, 즐거운 숙박, 휴식의 기회, 제안의 질일 수 있습니다.

5. 단일 원인 연결, 대중과 디자인 사이에는 존재하지 않는다.

우선 21세기 도서관만큼 시대착오적인 건물은 거의 없습니다. 때로는 정교한 기능적 프로세스를 통해 World 2.0과 인쇄 작업 사이의 격차를 해소하려는 시도가 이루어집니다. 도서관은 보이지 않는 콘텐츠가 컴퓨터를 통해 액세스되는 기계가 됩니다. 그 결과 도서관은 움베르토 에코, 로베르트 무질, 무라카미 하루키의 소설에서 볼 수 있듯이 그리움의 장소로서 사라지고 있습니다. 자신을 잃어버린 사람들에게 보상하는 미로와 같습니다.

물론 오늘날 인터넷은 많은 것을 더 편리하고 빠르고 쉽게 만듭니다. 그러나 또한 덜 관능적이고, 덜 집중되고, 더 혼란스럽습니다. 반면에 도서관은 구분된 지식 공간을 제공합니다. 당신은 그것을 가지고 놀고, 열고, 다양하게 만들 수 있습니다. 그러나 모든 개방성과 시끄러운 대화에 더해 도서관이 자신의 비밀, 즉 모든 것을 영원히 바꿀 수 있는 우연히 책장에 손을 뻗는다면 그것은 그것의 독특한 매력을 주장할 것입니다.

스페인 건축가 Martin Lejarraga는 Torre Pacheco에 독서 공원이 있는 멋진 도서관을 지음으로써 도서관이 오늘날에도 여전히 진정한 약속이 될 수 있음을 보여주었습니다. 현재 많이 인용되는 또 다른 예는 헬싱키의 오디 도서관으로 보안, 공생 및 국제주의에 대한 필요성을 결합한 건물입니다. 사람들을 위한 아키텍처이며 분명히 이용자를 행복하게 만듭니다. 기본적으로 공공건물인 대부분 도서관은 필연적으로 사회가 지식과 교육, 문화적 기억, 정보의 흐름과 연관시키는 가치를 상징합니다.

마지막으로 작은 일반화 시도: 새로운 미디어 기술과의 관계에서 우리 인간은 필연적으로 “서보 메커니즘”(제어 대상의 공간적 위치, 방향 혹은 자세 등을 제어하는 피드백 제어 시스템)과 같은 것입니다. 즉, 그것들을 사용하기 위해 우리는 그것들을 섬겨야 합니다. 모든 기술은 그것을 적용하거나 사용하는 사람들의 상황을 상당한 정도로 형성합니다. 공간도 마찬가지입니다. 윈스턴 처칠(Winston Churchill) 경이 말했듯이 “우리는 집을 디자인하지만 나중에는 집이 우리를 형성합니다.” 즉, 공공 공간과 공공 도서관이 곧 더 이상 우리와 밀접하게 상호작용하지 않을 것이라고 생각하는 것은 순진한 생각일 것입니다.